潍坊市目前拥有列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目2项，分别是诸城派古琴和高密剪纸。
诸城古琴称“山东诸城派古琴”，又称“琅琊派古琴”，出自“虞山”派，形成于19世纪中叶，历经琴家的探索、交流、吸收、发展，形成了具有诸城特点、风格、技巧和特有曲目传谱的古琴流派。19世纪初，王溥长、王作祯、王露祖孙三代以虞山派为基础，另有王雩门和他的学生王宾鲁以金陵派为基础，两者汇流，融入了当地民间音乐风格，形成了具有山东地方风格的诸城派。2010年，诸城派古琴被联合国教科文组织授予“世界级非物质文化遗产保护项目”。
诸城古琴的艺术风格大体归结为：细致、含蓄、质朴、流畅。含蓄性、概括性大，重内在不务外表华丽，缓急有变，刚柔兼备；节奏固定，标准统一，可数琴齐奏，划分节奏并附有简谱。右手弹弦刚劲有力、干净利落，力度强；是中国首次列入大学的专业课程，开古琴进入高等学府之先河。
诸城古琴有其独有的曲操，即以《长门怨》《秋风词》《关山月》三曲为独有曲操，其他琴谱均未载。
《长门怨》：陈阿娇为汉武帝妻，汉武帝另爱上了卫子夫，便把陈阿娇贬居长门宫，她在愁闷之中以黄金百两相赠司马相如，请其写一篇解愁文章。司马相如为她写了那篇有名的《长门赋》。当汉武帝读了此赋时，竟深受感动。后人将此赋改作了琴曲《长门怨》。全曲共6段，采用“黄钟调”（f调），多用高音滑奏以表现女性之哀怨。
《秋风词》：由王既甫、王心源所传。该曲在《桐荫山馆琴谱》系黄钟调（f调）记谱，在《梅庵琴谱》系林钟调（c调）记谱，调虽不同，音高却一样。
《关山月》：曲由山东民歌“骂情人”移植为古琴曲谱。宣统二年（1910），山东李见忠至大汶口（今泰安）一带查税，在店中因雨不能外出，适有歌妓来带柳琴唱一俗曲《骂情人》，李便用工尺谱记下来带回济南。后岑体仁又将工尺谱译为古琴谱。后由王宾鲁修改，增加了几个轮指，更名为《关山月》，系黄钟调（f调）。
诸城派古琴的琴谱主要有以下几个：
《琴谱正律》，王冷泉辑藏，道光十九年（1839）手抄本。此谱有两个版本，一为载有8首琴曲谱本，一为标有2册、共载13首琴曲谱本，原本已散失。1961年春，在山东诸城农校张浩处发现一手抄残本。同年冬，在詹澄秋处发现王冷泉手抄2本。琴谱卷首有凡例，调弦入弄。曲子有《良宵引》《长门怨》《梧叶舞秋风》《静观吟》《鸥鹭忘机》《山居吟》《平沙落雁》《渔歌》《塞上鸿》《潇湘水云》《胡笳》《水仙操》《秋鸿》等。在征位上，王冷泉加以订正，对《秋鸿》一曲合并了个别段落，采用了诸城古琴的立调体系。
《桐荫山馆琴谱》，王既甫、王心源、王秀南祖孙三代相传。曲子有《良宵引》《秋风词》《长门怨》《秋江夜泊》《石上流泉》《春闺怨》《流水》《捣衣》《搔首问天》《平沙落雁》《普庵冗》《秋塞吟》《参同契》《读易》《阳关三叠》《古琴吟》等16首并有左右手指法、读谱法和调弦法。解放后由张育瑾、王凤襄夫妇整理付印，在“减字谱”之上增加了简谱。1960年4月在北京古琴研究会刊印，1993年由山东文艺出版社出版。
《玉鹤轩琴谱》，王露辑订，手抄本共8卷，光绪二十九年〔1903〉辑成。内有古琴律制表与五音的关系论述。曲子有《良宵引》《长门怨》《梅花三弄》《汉宫秋月》《平沙落雁》《挟仙游》《石上流泉》《渔歌》《樵歌》《清江夜泊》《佩兰》《秋鸿》《胡笳》《塞上鸿》《秋塞吟》《苍梧怨》《春闺怨》《凤求凰》《渔樵问答》《释谈章》《鹤舞洞天》《春晓吟》等30首。
《梅庵琴谱》，王宾鲁《龙吟观琴谱》所传，由弟子徐卓、邵森编订。民国二十年（1931年）刊印初版，莲史纸石印本，共2卷。今版3卷，上卷论琴的形制、乐理、指法、和弦等；中卷收琴曲14首；下卷为今译简谱。所收《关山月》《长门怨》《搔首问天》等曲为诸城派代表曲目。二版出版于1959年。1983年，由华盛顿大学音乐教授李伯曼译成英文在美出版；唐健垣博士翻成香港版，由南通梅庵琴社编印成《梅庵琴曲集》，1995年在台湾出版台湾版。